Islam Tekstual Dan Islam Kontekstual
DOI:
https://doi.org/10.70688/misbahululum.v4i1%20Juni.210Keywords:
islam,, tekstual, , kontekstual,Abstract
Islam ialah satu-satunya agama yang diakui oleh Allah SWT.Ajaran dan aturannya adalah Alquran dan Sunnah. Dengan cara ini, mereka juga dapat mengamalkan dan mengamalkan ajaran Islam dengan itikad baik. Islam lahir untuk mempromosikan iman dalam tauhid dan membebaskan orang dari belenggu kebodohan. Untuk memahami studi islam salah satunya menggukana metode pendekatan. Secara etimologis, (lughawi) berasal dari bahasa Inggris “text”.Yang artinya isi, suara, dan gambar buku.Kata teks disebut teks Arab, tetapi istilah ini digunakan dalam studi Islam klasik (hukum Islam).Islam kontekstual adalah Islam yang dipahami sesuai dengan keadaan di mana Islam berkembang.keberlangsungan Islam dalam konteks ini didasarkan pada latar belakang sejarah ketika Al-Qur'an diturunkan dan ketika Islam ajarkan.
References
Abdullah,.Taufik. & Karim, M Rusli., 1990., Metodologi.Penelitian.Agama. Sebuah .Pengantar, Cet. Ke-2, Yogyakarta:.Tiara.Wacana.
Abri.M.A,.H. Ali 2011, Dasar-Dasar Ilmu Tauhid Dan Ilmu Kalam, (Pekanbaru: Unri Press 2011 Abu Zaid, Nasr Hamid, 1994 Mafhum Al-Nass, Dirasat Fi `Ulum Al-Qur`an ( Beirut: Al-Markaz Al-Tsaqafi Al-Araobi
Adnan Amal, Taufiq, 1994, Tafsir Konstektual Al-Qur`an, ( Cet. Iv: Bandung, Mizan Al-Khallaf (Khallaf),
Abd Al-Wahab, 1978, Ilm Ushul Al-Fiqh (Cet. Xii: Quait: Dar Al-Qalam,
Basya, M. Hilaly, 2005 “Mendialogkan Teks Agama Dengan Makna Zaman”, Jurnal Al-Huda, Vol, Iii, Nomor. 11.
C.Ralph Taylor, 1996 Webster`s Worid University. Dictionary,.( Washinton, Dc: Publisher Dictionary (Cet. Vii: Jakarta: Modern English Press.
Dahlan, Abd. Aziz, 1996, Ensiklopedi Hokum Islam, Jilid Iv ( Jakarta:Ichtiar Baru Van Hoeve.
Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan,. 1996, Kamus .Besar Bahasa Indonesia, Edisi Ii(Cet. Vii: Jakarta,Balai Pustaka.
El Fadl, Abou, .2002 The Place Of Tolerance In Islam, ( New York: Beacon Press.
F. Mas`udi, Masdar 1998"Memahami Ajaran Suci menggunakan Pendekatan Transformasi", pada Iqbal Abdul Rauf Saimima (ed.), Polemik .Reaktualisasi Ajaran Islam (Jakarta: Pustaka Panjimas, Fuad, Mahsun .2012 “Pendekatan Terpadu Hukum Islam & Sosial (Sebuah Tawaran Gusmian, Islah 2003. Khazanah Tafsir Indonesia, (Jakarta: Teraju, Heri, Musnur 2016. “Pengembangan Studi Islam Perspektif Insider-Outsider”, Intizar, Vol. 22, No. 2
Ikhsan, Muh. 2011 . “Tafsir Kontekstual Al-Qur‟an (Telaah atas Metodologi Tafsir Fazlur Rahman)”, pada ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/shautut- tarbiyah/article/view/151.
Juliandi,Budi& Herlambang, Saifuddin “Menggugat Tafsir Tekstual”, Jurnal At-Tibyan, Vol. I, No.1, Januari–Juni 2016,
M. Echols, Jhon. & Hasan, Shadilly, 1993. Kamus Inggris Indonesia, Jakarta: PT. Gramedia Nata, Abudin 1993. al-Qur‟an& Hadits (Dirasah Islamiah I), cet. II, (Jakarta: Rajawali Press.
Qardhawi, Yusuf , 1993. Kaifa Nata‟amal Ma‟a al-Sunnah al-Nabawiyah, terj. Muhammad al- Baqir, cet.1, (Bandung:
Karisma Rahman, Yusuf, 2012 “Penafsiran Tekstual & Kontekstual terhadap al-Qur‟an & Hadist (Kajian terhadap Muslim Salafi & Muslim Progresif)”, Journal of Qur‟an and Hadist Studies, Vol. 1, No. 2.
Saeed, Abdullah, 2006 Interpreting the Qur‟an: Towards a Contemporary Approach. (New York:Routledge
Sobur, H. A.Kadir 2013. Tauhid Teologis, Jakarta: Gaung Persada Press Group
Syukri Saleh, Ahmad, 2007.Metodologi Tafsir Kontemporer pada Pandangan Fazlur Rahman(Jakarta: Gaung Persada press, 2007
Umar, Nasaruddin 2008, Deradikalisasi pemahaman Al-Qur‟an & Hadis, cet.1, (Jakarta: Rahmat Semesta Center V
ivid Izziyana, Wafda “Pendekatan Feminisme pada Studi Hukum Islam”, ISTAWA: Jurnal Pendidikan Islam, Volume. 2, Nomor. 1, Juli-Desember 2016
Zenrif, MF. 2008 Sintesis Paradigma Studi Al-Qur‟an, Malang: UIN Press,
Additional Files
Published
Versions
- 2022-07-15 (2)
- 2022-06-28 (1)
How to Cite
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2022 Agus Siswanto
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
