BELAJAR TUNTAS MENURUT PEMIKIRAN AL-GHAZALI

Abstract

Tuntutan kualitas intelektual, emosional, spiritual, dan keterampilan dalam kehidupan seseorang deawasa ini, tidak luput dari kebutuhannya terhadap belajar dan pembelajaran yang tuntas dan utuh. Secara pedagogis, pencapaian tuntutan kualitas tersebut dipercayakan oleh praktisi pendidikan dewasa ini kepada konsep belajar yang dikenal dengan istilah "belajar tuntas". Konsep belajar tuntas dijadikan strategi belajar untuk mengantarkan peserta didik dapat menguasai tujuan pendidikan dengan baik. Hanya saja, konsep belajar tuntas yang sudah diimplementasikan saat ini, karena berlandaskan psikologi behaviorostik, jadi hanya dapat mencapai dua aspek tujuan pembelajaran, yaitu kognitif dan psikomotor, tidak dapat mencapai aspek afektif. Oleh karena itu, diperlukan upaya pencarian kembali konsep belajar tuntas yang tidak hanya dapat mencapai aspek kognitif dan psikomotor, tetapi juga aspek afektif. alGhazâlî memiliki konsep belajar yang bersifat religius-sufistik dan realistispragmatik yang dapat membantu peserta didik dapat menguasai dengan baik tujuan pembelajaran. Dalam proses pembelajaran, hati menjadi faktor utama dan pertama untuk memperoleh ilmu, mengamalkan ilmu dan membentuk kondisi batin yang baik dan dekat kepada Allah. Tetapi, konsep tersebut belum tersusun secara sistematis, masih berserakan di beberapa kitabnya, yaitu kitab Ihyâ’ ‘Ulûm al-Dîn, Fâtihat al-‘Ulûm dan Ayyuhâ al-Walad. Oleh karena itu, dipermasalahkan, bagaimana pemikiran al-Ghazali tentang belajar tuntas?